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    2020年成人高考政治必背簡答題(一)

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    作者:廣州學歷招考網    發布時間:2020-10-13 11:21:29    人感興趣

     

    2020年成人高考考試越來越近

    先來看看《政治》試卷題目分數分配

     

    成考政治選擇題40道(每小題2分,共 80分),辨析題2道(每小題10分,共20分),簡答題3道(每小題10分,共30分),論述題1道(共20分)?偡150分。

    這周小編給大家整理了

    一些《政治》簡答題的精華。

     

     

     

     

    簡答題在《政治》這一科里占30分

    要知道總分150分,

    選擇題雖然有80分

    但是大家應該沒有辦法全部拿到這個分數

    所以大家可以先把簡答題攻略下來30分

    接下來簡答題的知識點,

    大家要認真看了!

     

     

     

    1、為什么說馬克思主義認識論是能動的、革命的反映論?

    辯證唯物主義認識論亦稱能動的革命的反映論

    第一、認識是主體對客體的反映, 認識離不開客體, 人的認識根本上是由客體決定的。

    第二、主體對客體的反映是能動的, 認識也離不開主體, 人的認識要受到主體的生理狀況和精神狀況的制約。

    2、簡述社會存在和社會意識的關系。

    第一、社會存在是社會生活的物質方面

    第二、社會意識是社會生活的精神方面

    第三、馬克思主義哲學關于物質決定意識, 意識反作用于物質的原理在社會歷史領域表現為社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在。

    社會存在對社會意識的決定性即社會意識對社會存在的依賴性

    首先,社會意識的產生、變化與發展都根源于社會存在的發展變化。其次,社會意識的內容無論其具體形式和水平如何, 都是對社會存在的反映。再次,社會意識的階級屬性是對社會存在的中階級關系的反映。

     

    3、怎樣理解人類社會的發展是自然歷史過程?

    人類社會的發展是一個自然歷史過程

    第一、相對于自然界, 人類社會盡管有其特殊性, 但它們本質上都是客觀的物質體系。

    第二、人類社會的發展與自然界的發展相似, 都是由其內部固有的矛盾推動,存在一個辯證發展的客觀規律。

    第三、對人類社會同樣可以用自然科學的分析方法精確地進行考察和研究最后、社會發展與自然界發展同是客觀發展過程,但也有區別。特殊形式,作為主體的人的實踐性和自覺創造性。社會歷史的自然歷史過程和人的自覺活動相統一的過程。

     

    4、社會進步的科學內涵。

    社會進步是指社會從低級到高級、由簡單到復雜的合乎規律的前進性、上升性運動,包括社會形態的更替, 社會經濟生活、政治生活和精神文化生活的進步和發展。之所以是對社會發展的總概括,是因為社會進步是指:

    第一、是一個有方向的概念

    第二、是一個整體概念

     

    5、人的本質是社會關系的總和。

    第一、人的本質不是先天的、天賦的, 而是在后天社會活動和社會實踐中形成的。

    第二、既然人的本質在其實質上是一切社會關系的總和, 而人的社會關系又是發展變化的,因此也就不存在什么永恒不變的一般的人的本質。

    第三、由于人的本質是由社會關系決定的, 人們的社會關系不同, 本質也就不同。

    總之,馬克思主義哲學從人的社會關系中, 科學地揭示了人的本質, 為我們正確地認識人的本質提供了科學的理論指導。11、人們群眾是歷史的創造者。

    在歷史發展中起著決定作用

    首先,是社會存在和發展的物質財富的創造者

    其次,社會精神財富的創造者

    再次,是社會變革的決定力量。

    是創造社會歷史的決定力量, 但是,創造歷史的活動是在一定歷史條件下進行的。首先,受到現實的經濟、政治、思想文化狀況的制約

    其次,創造歷史活動的性質、內容和發展方向受此一時代的生產方式的制約。再次,自覺程度不同,特別是科學文化水平不同,制約著歷史的創造。

    6、真理和謬誤的辯證關系。

    真理是客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映

    謬誤是客觀事物及其規律在人的意識中的歪曲反映

    存在著既對立又統一的辯證關系

    一方面,真理和謬誤是相互區別、相互對立的。

    另一方面,相互依存,在特定的條件下可以相互轉化的。特定條件和范圍;

    發展的;全面的謬誤也是具體的有特定的條件和范圍的;失敗是成功之母;更加深刻的認識真理,自覺地完善和發展真理。

    總之,在人類認識的過程中, 真理與謬誤總是相比較而存在, 相斗爭而發展的,這是人類認識發展,當然也是真理發展的一條基本規律。

    7、群眾路線和群眾觀點的內容。

    群眾觀點是無產階級政黨的根本觀點, 包括:相信人民群眾自己解放自己的觀點,全心全意為人民服務的觀點, 向人民群眾負責的觀點, 向人民群眾學習的觀點。把群眾觀點貫徹到具體工作中去,就形成了群眾路線。

    路線是無產階級政黨的根本政治路線、組織路線和領導方法, 它的主要內容:一切為了群眾、從群眾中來,到群眾中去。

    8、矛盾是事物發展的動力。

    事物發展的動力, 在于事物內部的矛盾性, 同一性和斗爭性在事物發展中的作用

    同一性的作用:

    第一、矛盾雙方相互依存, 是事物保持相對穩定性, 為事物的存在和發展提供必要的前提。

    第二、矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發展。

    第三、矛盾的同一性規定了事物向著對立面轉化的基本趨勢。

    斗爭性的作用:

    第一、在事物量變過程中, 斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互關系發生變化,為質變做準備。

    第二、在事物質變過程中,斗爭突破事物存在的限度,促成矛盾的轉化,實現事物的質變。矛盾著的對立面又統一、又斗爭,由此推動事物運動發展。

    9、何謂辯證的否定觀,與形而上學的否定觀有何區別。

    第一、辯證的否定是事物的自我否定。即它通過事物的內在矛盾運動而自己否定自己,并通過自我否定而實現自我更新、自我發展。

    第二、辯證的否定是事物發展和聯系的環節。

    第三、辯證的否定是事物發展環節和聯系環節的統一, 是新事物對舊事物的既克服又保留,是揚棄。

    形而上學否定觀與辯證否定觀是根本對立的。首先,它否認事物內部的矛盾及其變化,認為否定不是事物的自我否定, 而是外力強加給事物的, 是主觀任意的否定;其次,形而上學否定觀把否定看作是發展和聯系的中斷,是絕對的否定,是對原有事物的徹底拋棄,簡單的消滅;再次,否定觀否認客觀事物自身是肯定和否定的對立統一,因而孤立地、絕對地看待肯定和否定。

    10、國體和政體的含義和兩者的關系。

    國家的類型亦稱國體, 指的是國家的階級內容, 即社會各階級在國家中的地位。國家的形式亦稱為政體,指的是國家政權的組織形式和管理形式, 即統治階級采取何種方式來實現自己的統治。國體與政體是內容與形式的關系,國體決定政體,政體為國體服務,使國體得以實現。

    11、社會意識相對獨立性的表現。

    首先,社會意識的發展變化和社會存在的發展變化具有不完全同步性。

    其次,社會意識的發展水平和社會經濟發展水平具有不平衡性。

    再次,社會意識的發展具有自己的歷史繼承性。

    還有,各種形式的社會意識之間相互作用、相互影響。

    最后,社會意識對社會存在具有巨大的反作用, 這是社會意識相對獨立性最突出的表現。

    12、述我國政治體制改革應該遵循的重要原則。

    政治體制改革是一項長期的艱巨任務,必須遵循一下原則

    (1)必須堅持四項基本原則。四項基本原則是立國之本,離開了四項基本原則,政治體制改革就會偏離正確的方向。

    (2)必須從中國的實際出發。要根據我國自己的實踐、自己的情況來決定改革的內容和步驟。

    (3)必須分步驟、有領導、有秩序地進行。

    13、為什么說反對腐敗 是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭?

    (1)腐敗 從本質上說是剝削制度、剝削階級的產物, 腐敗和社會主義制度是根本不相容的。

    (2)腐敗現象是侵入黨和國家機關健康肌體的病毒, 如果我們掉以輕心, 任其泛濫,就會葬送黨,葬送人民的政權,葬送社會主義現代化事業。

    (3)腐敗現象的滋生蔓延嚴重影響黨群關系, 干擾改革開放和現代化建設的順利進行。

     

     

     

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